Associazione di Promozione Sociale
Ente Terzo Settore
Incontro a Parabita con Maria De Giovanni
7 marzo 2019 ore 18
Sala Carducci – Scuola Elementare
Dialogano con l’Autrice:
Annarita Provenzano e Franca Capoti
Interventi musicali chitarra e voce
Gabrielle De Rosa
Promuove Gestalt House APS
Partenariato e Patrocinio Comune di Parabita
Collaborazione Istituti Scolastici, Realtà Associative e Parrocchiali
Maria De Giovanni, una donna coraggiosa che sa trasformare la sua difficoltà di salute in risorsa, parlandone attraverso i suoi libri, le iniziative associative di Sunrise Italiana Sclerosi Multipla, mediante i social e le opportunità di dialogo con i cittadini nel presentare la sua esperienza e i suoi libri.
A Parabita il 7 marzo presenteremo il suo secondo libro: “Sulle orme della sclerosi multipla – La rinascita”.
Con i suoi libri l’autrice coglie aspetti di percorsi clinici, diagnostici e terapeutici relativi alla sclerosi multipla, per l’esperienza diretta che personalmente vive, e per i vissuti emozionali e relazionali che la stessa determina.
Con queste parole l’autrice si presenta nel suo primo libro: «Pazza della vita, un po’ malconcia, traballante, eppure sempre con grande sorriso stampato sul viso, nonostante tutto. Infatti, spesso mi è stato detto dalla mia famiglia: “la tua follia non è da imputare alla sclerosi multipla, forse ti manca proprio qualche rotella”. lo me la rido.»
Questo l’encomio che il Presidente della Repubblica Sergio Mattarella ha rivolto recentemente a Maria De Giovanni: “Sono venuto a conoscenza come Capo dello Stato dell’operato encomiabile della signora De Giovanni che con energia e impegno sociale, si dedica alla divulgazione della propria esperienza esistenziale. Il contributo appassionato della signora De Giovanni è prezioso perché richiama tutti noi alla riflessione e all’attenzione solidale verso il prossimo. Il mio encomio personale va a questa donna”.
Edoardo Winspeare, nella prefazione al suo libro, coglie in pieno il salto qualitativo che l’autrice realizza con l’esperienza viva e creativa del suo essere nel mondo, pur a fronte della precarietà che l’affligge: «Cara Maria beddha, ‘na cosa ‘cora te l’aggiu dire e i è quishta: aggiu capitu ca tie, puru ‘ntra mille patimenti e difficoltà, si cchiù sana de muti de nui, almenu te capu e de core. Salute cu aggi.»
L’intento che ci guida è che la presenza di Maria De Giovanni rappresenti un’opportunità di cittadinanza attiva mediante un confronto sui problemi della disabilità, per le difficoltà che questa comporta per chi la vive e per chi ne è partecipe nei contesti familiari, e per la possibilità di realizzare al meglio forme di aiuto e di reale integrazione.
Formazione Docenti:
Si dice sempre più spesso della necessità di “fare rete”: fare rete fra scuole; fare rete fra istituzioni, fare rete con le famiglie, ecc. Ben al di là di un assemblaggio di idee ed esperienze, “fare rete” presuppone un confronto mediante il quale s’intrecciano esperienze e vissuti. Pertanto, “fare rete” è soprattutto esperienza di relazione, voglia e capacità di esprimersi e ascoltare, di presentare le proprie esperienze e accogliere quelle altrui. Si può ritenere che implichi fatica in più, mentre invece fare rete può agevolare i rapporti, migliorare le relazioni favorendo la possibilità di collaborazione e intesa, mitigando conflittualità ed antagonismi.
Conferenza Territoriale di prevenzione e contrasto a bullismo e cyber-bullismo
All’esperienza disgregante che è alla base del comportamento del bullo è da ritenere che meglio possa far fronte il messaggio di coesione sociale derivante dalla collaborazione fra Istituzioni, Famiglie ed Enti del territorio. (…)
Può sviluppare entusiasmo un percorso formativo.
Dal 2016 i Docenti di ogni ordine scolastico sono vincolati a formarsi costantemente con percorsi formativi validati a livello istituzionale. In precedenza la formazione era affidata per lo più ai singoli docenti.
Al bando emanato a fine ottobre 2018 dalla Rete d’Ambito 20 dell’Ufficio Scolastico della Puglia, Gestalt House APS ha inteso fornire la propria adesione, e, risultando idonea, ha avuto l’attribuzione di tre Corsi: due (Liceo “A. Stampacchia” Tricase e Istituto Comprensivo Parabita) per l’area tematica “Inclusione e disabilità”, ed uno (Ist. Tec. Economico “A. De Viti De Marco” Casarano) per l’area tematica “Coesione Sociale e Prevenzione del Disagio Giovanile Globale”. Continua a leggere
Dopo aver letto e riletto “Sotto il ponte del tempo”, non ho alcun dubbio: nella sua vita precedente, in questa o in un’altra dimensione, in questo o in diversi altri tempi, l’anima di Martin Andrade era un’anima salentina, accampata tra la Zinzulusa e una pianta di tabacco. Gironzolando fra un dolmen e un bicchiere di vino, collezionava campanili di tufodolce per piantarli in terra come ortaggi o regalarli ai passanti come amuleti; fondava la festa patronale della luna piena; frequentava la compagnia di certi poeti costretti a innamorarsi della morte per eccessivo amore della viti e cose di questo genere: cose che possono accadere soltanto se sei nato lungo la linea meridiana segnata sull’umano mappamondo dalla penna di certi sciamani della parola di nome Federico Garcia Lorca Pablo Neruda Vittorio Bodini.
In altre parole, sto dicendo che l’occhio di Martin, come quello dei poeti che vogliono ideologicamente scrivere e iscriversi nel continente cosiddetto sud, trae nutrimento innanzitutto dal pensiero magico, quella sorta di intelligenza primitiva capace di decifrare la radice quadrata della
realtà, rifondarla fantasticamente, cavare metafore da un sasso, animare la carne e incarnare l’anima a botta di corti circuiti sinestetici inventati per dare parola allo stupore, stupore alla parola. Questo è il sistema utilizzato da chi scrive nelle terre dell’assenza per cercare di dare sangue e presenza ai fantasmi della storia e della mente o per intagliare nel silenzio i visionari bassorilievi dell’esistenza.
Del resto, oltre che nell’immaginario carnoso e nella cifra barocca, la prova della salentinità biologica di Martin consiste nella lingua che, dopo venti anni di assenza (appunto) dall’Italia e dopo oltre venti anni dal suo incontro ravvicinato con il Sudditalia, gli continua a fermentare dentro come un mosto espressivo da usare per inchiostro. La lingua appresa durante l’esilio, pur se sbattuta di qua e di là, è rimasta viva a lavorare nella testa e nel cuore di Martin per diventare lingua dell’anima. Tanto è vero che, appena toccati da queste sue parole, gli amici di ieri sono subito diventati gli amici di oggi, per far luogo a un reciproco ri-conoscimento da consumare all’insegna della poesia. Amici che, sfidando le leggi del tempo più che dello spazio, hanno sùbito fatto risuonare dentro il cuore quell’inconfondibile tamtam che solo la parola poetica è in grado di attivare, e si sono dati la mano per consentire a Martin una resurrezione nell’aldiquà: i piccoli grandi miracoli compiuti da quella qualità dell’anima che usiamo chiamare poesia.
Da questo punto di vista, sbaglia di grosso chi pensa che la poesia non abbia potere alcuno sulla realtà. Enorme è, infatti, la sua potenza se ha saputo aiutare un uomo a navigare controvento e contromare (persino controcuore) mantenendo la preziosa rotta verso se stesso. E sto parlando di un uomo il quale ritiene, con lucida amarezza, che la condizione esistenziale sia “l’eterno incubo di un essere che impazzì sognandoci”, un uomo il quale ha visto di persona come la Storia sia frequentemente violentata dai carnefici di turno! E, ciononostante, sa far ricorso all’energia primordiale dell’amore per continuare a corteggiare la vita, a incantarsi di fronte alle sue non poche bellezze, tra le quali campeggia l’amore nelle sue multiformi e variopinte versioni.
Ecco, forse è questa la lezione principale che ci viene donata dai testi che il “salentino” Martin ha scolpito sulla carta come sulla carne: è l’amore il farmaco omeopatico contro il disamore; è l’amore la terra promessa per chi è chiamato a praticare l’erranza e l’errore.
E la poesia? E la poesia, in quest’ottica, non è altro che una forma dell’amore, o meglio una forma d’amore, lo strumento musicale per accompagnare il nostro canto di naviganti che rischiano il naufragio ad ogni pie’ sospinto, eppure vanno e vengono da un continente all’altro, da un tempo all’altro. Come Martin.
Uno scambio di pareri avviato su face-book a seguito della tragedia nella discoteca Lanterna Azzurra a Corinaldo (Ancona), dove, per il terrore diffusosi in sala, fra il 7 e l’8 dicembre 2018, cercando via d’uscita, nella calca sono deceduti sei giovani.
Oltresoglia vibrante in tenero grembo
fremito di tempo
dilatato in spazio
cerchi di luce riflessi in oro
d’acqua madre
viaggio che torna ad ogni passo
per mai più tornare
volti di un futuro ormai passato
meta fra tanto andare
e una prossima appena sopraggiunta
per amore anch’essa
fra abissi
intemerati sentieri
onda s’apre nel suo adagiarsi ad altra
questo al successivo battito.
LucianoProvenzano
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